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豫楚古道上的著名驿站——杨畈

发表时间:2014-8-21 8:23:53

    罗山县灵山镇高寨村村部所在地杨畈,西南距灵山寺2公里,南距九里关7公里,北距灵山镇10公里。其北通中原,南入荆楚,是豫楚古道上一个重要的小集市。
    一、豫楚古道形成的原因及过程
    豫楚古道有数条,主要有两条,一条是从湖北大悟县三里城往北经九里关至罗山县灵山镇;一条是从湖北往北经武胜关或平靖关至信阳市浉河区李家寨镇。两条古道中的经九里关至杨畈至灵山镇这条古道是主要交通要道之一,贸易、邮驿、驻军最为繁忙。
    豫楚古道是豫楚两省边界地区人民在生产、生活和贸易中自然形成的交通道路。这一地区海拔从几十米到几百米,山上宜于种茶、竹、果等经济林,人民为了劳动生产和经济林产品交易,慢慢地逐步形成人行小道。随着生产发展和交往活动的频繁,互不相通的小山道渐渐连接起来;为便于马车通行,当地人民自发组织扩修。
    北魏孝文帝延兴四年(公元474年),在九里关北九里的灵山修建了一座寺庙灵山寺。据《罗山县志》载:灵山“每有云气覆顶,必雨,验之信然。”香客和朝拜灵山的人从豫楚古道纷纷而来,将古道形成清晰的道路。
    唐代唐玄宗公主出家灵山寺,灵山寺被封为国庙。这一时期,这一地区的方圆几十公里乃至几百公里的信众络驿不绝前来灵山寺烧香拜佛。每年农历三月初,豫楚往返灵山寺的香客可谓比肩接踵。在九里集市和灵山集市上,土特产品和农副产品交易场面十分热闹,“九里麻糖”久负盛名,风靡朝野。
    明代初年,朱元璋亲临灵山寺降香,敕封灵山为“皇山”,灵山寺为“国庙”,封时任主持陈大用为金碧峰禅师,朱元璋亲笔题“圣寿禅寺”的匾额。灵山寺在豫南和楚北广享盛名,香客逐年增多。这时豫楚古道已成为一条重要商贸和邮路通道。九里关和灵山镇成为古道上重要的驿站,杨畈成为驿站外围重要补充点。
    豫楚古道形成的另一个原因是军事活动。九里关和武胜关、平靖关位于中州南北要冲,南襟荆楚,北屏中原,势相首尾,战略地位十分重要。九里关,是豫楚古道上的要塞之地,也因地势险要而成为历代兵家必争之地,与武胜关、平靖关并称义阳三关,名扬天下。九里关作为军事要塞,始于从春秋末期,那时九里关叫“大隧”,也叫“直辕”。
    明代在九里关、武胜关设巡检司、有弓兵24人,巡检官领之。1746年,清朝将武胜关巡检司并入九里关巡检司。从公元前706年至公元前506年的两百年间,楚与中州诸侯国进行大小战争70余次,其中大部分战争以三关为进出孔道。其后东晋、南朝,也恒倚三关为重险。
    “吴国伐楚,还塞大隧。”是指吴国军事家伍子胥率兵伐楚夺取九里关。伍子胥夺取九里关后,曾屯兵杨畈休整,扩充兵源。杨畈因此而首次成为军事重地。周时楚灭申、息二国,即从此关攻入;攻齐而败,又退守此关拒之。南北朝梁天监三年,魏围义阳(今信阳),梁朝曹景宗、王曾炳领数万人营救,由于没能攻破此关,遂使义阳降于魏。宋太祖赵匡胤曾兵败于此,险些丧命。宋杨家将也曾屯兵于此,撤兵时留下了“羊打鼓、马摇铃,一夜逃出柳林城”的疑惑战法。宋宝裕末年,蒙古忽必烈等分道南侵,自光山会军渡淮,入灵山驻九里关。明末清军攻至,明将田国忠、田国用兄弟于这里战死,百姓于此地建将军庙以示纪念。1854年9月13日,李士林率一部捻军进入罗山,16日捻军到达青山店,清朝汝宁知府令各路兵力追击。18日,捻军和清军在九里、杨畈一带展开激战,清军把总任春茂战死。随后,捻军由九里关南下,进入湖北境内。1856年3月,四川人刘尚义率被裁清兵2000多人反清,进攻九里关。罗山县知县郑元善率清军增援九里关,打败了高尚义部,刘尚义被俘。1861年,太平军由九里关迂回南下,罗山县团结总黄河清率团在灵山镇张墩伏击太平军,遭太平军痛歼,黄河清被击毙。也就是在这个时期,罗山不少山民为了躲避刀剡兵燹,他们沿长江东流,逃至浙江省长兴县等地落脚。以致于目前发现长兴县有罗山后裔23万多人的缘故。
    新民主主义革命时期,这里是鄂豫皖革命根据地的一部分。1926年9月,北伐军鄂军第一师夏斗寅部驻九里关、杨畈一带数日。同年九里关、杨畈一带进步群众秘密建立起农会。在中国共产党的领导下,革命红旗在九里关飘扬。1927年3月,九里关农会积极协助信阳当谷山300人的农民自卫军袭击国民军政府九里关代捐分局,消灭卡兵1个班,缴获长短枪9支。同年7月,贺龙、周逸群率领国民革命独立第十师冲破九里关,在灵山北沟杨畈一带歼灭反动红枪会众400多人。在党领导下的三年艰苦卓绝的游击战中,灵山便衣九里关小分队,深入敌后,出生入死,斗勇斗智,辗转回旋,避强袭弱,伺机歼敌。
    杨畈物产丰富,又是九里关外围的缓冲点,自古以来常有军队在此驻扎,筹集粮草。军队活动关系着杨畈的兴衰,或带来短暂繁荣,或遭遇灭顶之灾。但杨畈硬朗地走到今天,是个奇迹。
    二、杨畈传奇
    宋太祖赵匡胤未当皇帝之前,曾在杨畈一带招兵买马,为了筹畴军晌粮草,赵匡胤拿出的嗜赌如命的拿手好戏,在杨畈设局坐庄赌博,赢钱就要,输钱不给,否则拳脚相加。当时赌场内外暗传歌谣:“杨畈来了赵匡胤,赌钱场上称光棍,输钱他不给,赢钱要金银,要是掏得慢,挥拳就打人。” 赵匡胤当了皇帝之后,此歌谣无人敢再唱,但此地却留下一句歇后语:赵匡胤赌博——输打赢要。
据宋史记载,宋朝初期,赵匡胤的元帅高怀德之父高行周,人称高鹞子,精通阴阳八卦,喜爱四处云游,看上了杨畈的风水,便在杨畈对面的山上建一寨子,此山更名为红山寨。红山寨山势险峻,奇石异洞,形态逼真。山青水秀,景色宜人。站在寨顶之巅,杨畈一带尽收眼底。
    明太祖朱元璋在战乱之年曾避难于灵山寺。明洪武三年,朱元璋到灵山寺降香谢恩,走到杨畈旁的小潢河旁歇息,看见小潢河清澈见底的潺潺流水,忆起了当年曾饮此河水、深藏圣井中的往事,龙眉紧锁,浮想联翩。于是命人到杨畈集上购买点心食品、九里麻糖等供果,并取小潢河水一壶,带往灵山寺。到灵山寺后,朱元璋命护卫将水烧开沏茶,连同所购土特产品,一并带入方丈禅室,与方丈打坐,倾心长谈。朱元璋与方丈“评尝灵山云雾茶,慢咽当地土特产,畅叙昔日避难事,御书圣匾掛寺中”成为千古趣谈。
    抗日战争时期,新五师师长李先念在灵山寺大雄宝殿主持召开军政干部会议,会议决定打掉设在鲁堂学校里的日本宪兵队。鲁堂学校位于彭新镇张墩村,离梁长金住的杨畈不算太远,梁长金入伍前经常住在那里的亲戚家,对那一带相当熟悉。于是,李先念、陈少敏决定派连指导员梁长金率队主攻,梁长金身先士卒,带头冲锋陷阵,全歼了日本宪兵队。但梁长金不幸光荣牺牲,献出了年轻宝贵的生命。梁长金牺牲后,陈少敏亲临其家中,对担任地下交通员的梁长金夫人黄开君进行安慰,并彻夜促膝长谈。解放后,梁长金被追认为烈士。为了纪念和缅怀梁长金先烈,鲁堂学校更名为长金学校(即现在的张墩小学)。
    三、杨畈古风今貌
    杨畈傍山依水,东边大山矗立,西边小潢河流淌,中间是一条宽5米长200余米的南北大街,大街西边前店铺后住人的房舍,多为青砖布瓦,庄严古朴,居住60余户人家。据有关资料可查,杨畈始建于春秋末期。在那久远的年代,座落在豫楚古道上的杨畈便逐步形成了一个小集市。
    杨畈人诚信经商,誉满豫楚古道。在杨畈的小集镇上,曾有过小吃店、马店、干店和百货杂品店,生活用品店铺,杨畈人笑迎南来北往之客,服务周边村民群众。解放后,当地随着公路建设步伐的加快发展,原豫楚古道于杨畈之东建成公路。杨畈没有了往日的繁华。但杨畈小集市仍在发展,当地政府在杨畈先后设置营业所和食品公司、供销社、粮管所的代销点,继续服务来往行人和群众。改革开放后,代销点、商铺在企业改制和市场竞争中相继撤离,杨畈成为居民新村。从此,杨畈的集市功能全部消退。
古风尚存,今貌灿烂。杨畈当年寨门门枕、小潢河桥上石条依然残存,朴实无华的民风民情民俗依旧,纯朴善良,盛情好客的杨畈人开始发展休闲旅游业,促进了罗山红色游、宗教游、生态游、休闲游四位一体的发展。如今,穿农家衣、食农家菜、住农家院、品农家茶、干农家活成为杨畈的靓丽风景。

来源:罗山县委统战部